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《一苇读诗词》第二讲:辞赋  

2013-11-20 12:09:35|  分类: 一苇读书 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  上一讲咱们一起赏学了《诗经》中的几个篇章,作为当今最古老的诗歌总集,《诗经》以其质朴的语言、浓烈的情感、起伏的节奏和丰富的内容,成为我们中华诗歌的瑰宝,至今熤熤生辉。

  但是,《诗经》主要以中原地区的作品为主,无论是内容还是语言风格,都代表着当时的“北方”社会。那么,被中原地区称为“南蛮”的楚越之地,他们有没有诗呢?回答是肯定的,有!楚越诗歌的代表形式是“楚辞”,因代表作《离骚》之故,也称“骚体”。与《诗经》的适合演唱不同,楚辞更适合吟诵。语气词“兮”的大量运用,形成的骚体诗舒缓、悠长、凝重的吟诵风格,这种风格影响了汉魏的赋体,隋唐时代的诗歌也是这么吟的,直到今天,有些诗人在吟咏时,也没脱出这个调调。更厉害的是,楚越不仅有诗,而且比北方更高级的是他们有了诗人——《诗经》中几乎没有能确定作者的篇章(有几篇说是周公旦写的,我瞅着也玄),故而也不存在诗人之说。而在战国时期的楚国,诞生了我们中华历史上第一位伟大的诗人——屈原!他是一位真正的文学家、诗人,其他那些在他之前文章写的好的,不是哲学家就是思想家就是军事家,文字之于他们,是表达他们思想、理论的工具,他们的作品不是文学作品,而是有一定文学价值的论文(相当的读者是完全忽视其文学意义而直取其内核的);而屈原,他的文字是用来写他的心、他的情、他的痛、他的怨、他的恨、他的爱。。。屈原写的,首先是文学作品,其次是诗歌。在咱们中华民族的文学史上,这是第一个闪亮的名字!

  屈原的主要作品也可以说是楚辞的主要作品,其中最为出名的是《离骚》,这是一首充满浪漫、神话、想象的伟大作品,“香草美人”“烂草小人”的比兴之法便是由此而起。另外有《九歌》《九章》等中短篇作品,文采华丽、恣意纵横,取楚地祭歌之形,加以明显的文人创作,章法婉然。因为《离骚》实在太长了,我的水平、篇幅、时间都有限,所以这里就偷个懒,拿出我最喜欢的《九章》中的名篇《涉江》,来品味屈子之心、屈子之情、屈子之才华!
《涉江》
余幼好此奇服兮,年既老而不衰。
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——奇装异服、标新立异。诗人就是诗人。


囗囗囗兮囗囗囗,被明月兮佩宝璐。
世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。
驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。——佩着宝玉驾着马车,逃离浊世,去找姚重华先生一起玩。


囗囗囗兮囗囗囗,登昆仑兮食玉英。
与天地兮比寿,与日月兮齐光。
哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。——登昆仑比天地,岂是南夷之人可知哉?您跟别人不一样,人家吃饭你吃玉英,那么对不起,您哪儿凉快哪儿呆着去。于是屈平同志去了“江湘”。


乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风 。
步余马兮山皋,邸余车兮方林。——鄂渚是真实地名(具体不详,据说有学者照着《九章》里的诗篇给屈原画了张行吟地图)。


乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。
船容与而不进兮,淹回水而疑滞。——入沅水了,估计是逆流,容与不进。


朝发枉陼兮,夕宿辰阳。
苟余心之端直兮,虽僻远其何伤。——居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。


入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮,猿狖之所居。——溆浦这地方自然环境不怎么样。


山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。——按说两湖冬天不应该这样雨雪交加的,这个应该照着虚实结合来理解。


哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。
吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。——让我想起了《诗经-柏舟》,有些人,宁愿选择孤独、固守孤独,只因不能变心以从俗。


囗囗囗囗兮,囗囗囗囗。
接舆髡首兮,桑扈臝行。——以古代义士作比


忠不必用兮,贤不必以。
伍子逢殃兮,比干菹醢
。——再用两典,这是名臣故事。《诗经》中是没有典故的,因为它就是典故。


与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人?
余将董道而不豫兮,固将重昏而终身!——如今又何尝不是这样!可怜我们连涉江也找不着地方了!


乱曰:——这种“乱曰”以下的文字便是“合唱”部分,是楚辞源于歌唱的明证。
鸾鸟凤皇,日以远兮。
燕雀乌鹊,巢堂坛兮。
露申辛夷,死林薄兮。
腥臊并御,芳不得薄兮。
阴阳易位,时不当兮。
怀信侘傺,忽乎吾将行兮!——
高贵的练不过卑鄙的;香的练不过臭的;白的练不过黑的,只能一走了之!

从此篇中我们可以总结一下楚辞的特点:

1、 押韵规整——两句或者三句一韵,可以说很严格,平仄不互叶;
2、 “兮”的运用——语气舒缓、富于起伏;
3、 换韵转意——同一韵部的小段,其意思或者表达的情绪是统一的,整合的。
4、 香草吉鸟——香的美的高贵的花鸟表达正方,臭的丑的低下的来表达反方,爱憎分明、好恶明显!这种比兴手法为后世的诗词创作提供了极好的示范!




  提到楚辞则很容易联想到另外一种文体——赋。赋与辞渊源深厚又各不相同:一般来说辞兴于楚而至汉差不多就已经消亡了;而赋脱胎于辞却又有所发展变化,自汉而兴(楚辞汉赋嘛),至唐而衰。赋与辞相比主要的区别在于:辞是诗,赋是文;辞抒情言志,赋叙事状物;辞的句子字数不定,长短不一,而赋的句式则相对规整,后期发展到四六骈文而走入病区;辞总体比较短,而赋差不多都很长;辞起源于歌,形式上和结构上还都有用于演唱的痕迹,而赋则完完全全只能用于吟诵,节奏清晰。

  赋的大家有很多,不少名字都可谓如雷贯耳,比如宋玉,算是赋的祖宗;司马相如,小寡妇真不是空手套来的,人家是有才华垫底的;庾信,哀婉凄绝,用典用得找不着不用典的地方;江淹,妙笔生花在前、江郎才尽于后,一篇《别赋》写得悲凉写得惆怅,人间所有的离愁别绪莫不收罗于此。。。在这里,我们一起节选一段庾信的《哀江南赋》进行赏学。

  水毒秦泾,山高赵陉;十里五里,长亭短亭;饥随蛰燕,暗逐流萤;秦中水黑,关上泥青。于时瓦解冰泮,风飞电散,浑然千里,淄渑一乱。雪暗如沙,冰横似岸。逢赴洛之陆机,见离家之王粲,莫不闻陇水而掩泣,向关山而长叹。
  况复君在交河,妾在青波;石望夫而逾远,山望子而逾多。才人之忆代郡,公主之去清河。栩阳亭有离别之赋,临江王有愁思之歌。别有飘飖武威,羁旅金微;班超生而忘返,温序死而思归。李陵之双凫永去,苏武之一雁空飞。

  从这两小段我们可能看出赋的许多基本特征:
  押韵——泾、陉、亭、萤、青;泮、散、乱、岸、粲、叹;河、波、多、河、歌;威、微、归、飞。起句入韵,隔句押韵,韵脚规整、严谨,平仄不互叶;
  对仗——句子全为骈句,除了“于时”“莫不”“况复”“别有”等四个关联词之外,全部工整对偶,实对实、虚对虚、数字对数字、人名对人名、地名对地名。我一度对骈文非常有兴趣,就是为了对偶(当时若不是学诗,我早一头钻进楹联里去了);
  用典——无句不典,几乎找不着不是典的地方。用典不是本事,用典要用得准确、贴切、自然才是本事。这两段里用的典故有秦泾下毒、井陉破赵、寻燕逐萤、陆机王粲、望夫望子、才人公主、栩阳亭临江王、班超出使、温序归葬、李陵苏武。。。这一系列的典故,加上中间凄冷阴郁的环境景物描写,把亡国之悲、丧家之痛、思乡之愁、流离之苦,多角度多层面,有男的、有女的、有活的、有死的、有实情、有旧事。用典能用到这个份上,绝对是登峰造极了!


  严格来说,赋这种文体并不在‘诗词精品”之列,赋是韵文的一种,但是属于文一类的,不是诗词。只是说到辞的时候总是会想到赋,也就顺便提两句而已。

  问题:
1、 您读过楚辞吗?您知道最早的楚辞作品是什么?
2、 请随便读一篇屈原作品(哪怕一小段也行),不必求甚解,但要读出声来,体会他的语言、他的情感、他的韵律之美;
3、 赋这种文体现在几乎见不着了(想搞仿古建筑也搞不来,这个难度太大了),您觉得赋对咱们的诗词创作有什么帮助吗?
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